라말라(Ramalah) 동쪽에 위치한 서안 지구(West Bank)의 순수 그리스도인으로만 구성된 마지막 신앙촌 타이베(Taybeh)는 이스라엘 정착민들의 공격과 위협의 물결을 견뎌내고 있다. 적대적 행위에는 농경지, 차량, 고대 교회 벽에 대한 방화, 증오와 위협이 담긴 낙서, 마을로 풀려 들어온 가축 등이 포함되며, 마을 입구에 설치된 수많은 군사 검문소는 말할 것도 없다.
2026년 2월 8일, 이스라엘 정부는 서안 지구 내 토지와 부동산에 대한 민간 및 군사 행정부의 권한을 강화하는 행정 결정을 채택했다.
그곳의 가톨릭교회 (라틴) 본당 주임인 바샤르 파와들레(Bashar Fawadeleh) 신부는 교황청재단 가톨릭 사목 원조기구 고통받는 교회 돕기 ACN과의 인터뷰에서 마을 1,400명의 주민들이 “점점 가중되는 압박”과 “보호 부족”을 겪고 있다고 말했다.
바사르 파와들레 신부
2026년 2월 8일 서안 지구에 대한 이스라엘 통제 강화 결정에 대한 반응은 어떤 것이었습니까?
이스라엘 정부 안보 내각은 서안 지구에 대한 직접 통제를 강화하는 매우 중대한 결정을 내렸습니다. 이 결정은 1967년 이후 가장 위험한 조치 중 하나로 평가되며, 많은 이들이 서안 지구 공식 병합의 시작으로 보고 있습니다.
첫째, 팔레스타인 관리하에 있어야 할 지역들까지 포함해 많은 행정적·민간적 책임이 이스라엘 기관으로 이관되고 있습니다. 정착촌 확장이 장려되고 있으며, 정착민들은 더 많은 토지를 매입하고 전초기지를 확장할 수 있게 되었습니다. 이는 우리 마을과 같은 팔레스타인 도시와 마을에 점점 더 큰 압박을 가하고 있습니다. 이스라엘은 또한 헤브론(Hevbron)의 이브라힘(Ibrahimi) 모스크[조상들의 무덤 위에 세워진]를 비롯한 주요 종교 유적지에 대한 완전한 통제권을 장악하고 있습니다. 팔레스타인 당국은 이곳에서 역할을 상실하고 있으며, 이는 주민들의 종교적·문화적 권리에 영향을 미칩니다. 마지막으로, 주택 철거와 이동 제한이 증가하고 있습니다. 동네와 마을이 서로 고립되고 있습니다.
이것이 타이베 같은 마을에 어떤 의미인가요?
이 결정은 주민들의 일상생활에 직접적인 영향을 미치며, 삶은 점점 더 어려워지고 있습니다. 가족들은 집을 잃고 있습니다. 노동자들은 더 이상 직장에 갈 수 없습니다. 학생들은 학교에 가기 위해 고군분투합니다. 농부들은 더 이상 자신의 땅에 접근할 수 없습니다.
수년간 타이베 주민들은 인근 정착민들의 공격을 견뎌왔습니다: 최근 2월에도 농경지 파괴, 재산 방화, 농민들의 주요 소득원인 올리브 나무 접근 차단 등이 있었습니다. 2월 28일에는 정착민들이 한 가족의 토지에 침입해 말과 망아지를 훔쳐갔습니다. 게다가 가자(Gaza) 전쟁으로 특징 지어지는 지역적 상황은 계속해서 서안 지구에 심각한 영향을 미치고 있습니다. 군사 작전 증가와 도시의 여러 출입구에 군사 검문소 설치(약 2주 전 새로 설치된 곳 포함)로 인한 통행 제한으로 전반적인 분위기는 더욱 취약하고 긴장된 상태가 되었다. 이스라엘 군은 검문소 개폐 시점을 통제하며 민간인의 일상생활을 방해하고 있습니다.
이스라엘 정착민들은 종종 타이베와 그 주변 지역의 토지에 불을 지른다.
2026년 2월 이스라엘의 이번 새 결정으로 압박은 더욱 가중될 것입니다. 정착촌 확장은 농경지를 위협합니다. 보호 장치 부재로 주민들은 법적 지원조차 받지 못합니다. 폭력은 공포와 불안의 분위기를 조성합니다.
이 모든 상황으로 인해 성지(聖地)의 많은 그리스도인이 이민을 고려하게 되었습니다. 그들에게 전하고 싶은 메시지는 무엇인가요? 남아 있는 이들을 어떻게 격려하시나요?
안타깝게도 이민 생각은 점점 더 사람들의 마음에 자리 잡고 있습니다. 이미 여러 가족이 타이베를 떠났습니다—2023년부터 2025년 사이 16가구—다른 이들도 특히 불안정함과 경제적 전망 부재로 인해 진지하게 고려 중입니다.
타이베의 역사는 빈 집들, 잃어버린 땅들, 분열된 공동체들, 그리고 역사적 고향에서 점차 사라져가는 그리스도인들의 이야기를 담고 있습니다. 사제이자 사목자로서 제가 전하는 메시지는 무엇보다도 이해와 공감입니다. 저는 그들의 두려움과 자녀에 대한 부모의 책임을 이해합니다.
그러나 동시에 저는 그들에게 상기시키고 싶습니다. 타이베에 남아 있는 그리스도인의 존재는 사명이자 살아있는 증거라는 점을 말입니다. 바로 그리스도교가 시작된 이 땅에 뿌리내린 신앙의 증거입니다. 땅을 떠나는 것은 때로 인간의 불가피한 선택이지만, 남는 것은 종종 신앙과 희망의 행위입니다. 희망은 어려움을 부정하지 않지만, 인간의 존엄성과 정의, 평화가 여전히 가능함을 상기시킵니다. 성지의 그리스도인들은 이 상처 입은 지역의 중심에서 대화와 평화, 복음적 존재의 장인으로서 계속해서 역할을 하고자 합니다.
이스라엘 정착민들이 마을을 가로질러 가축을 몰아 현지인들이 방해받고 있다.
그러나 남아 있는 이들을 격려하기 위해서는 구체적인 지원이 필요합니다. 일자리 창출, 젊은이들과의 동반, 본당 연대 강화, 그리고 모든 가정이 혼자가 아니라는 느낌을 주는 일입니다.
국제 사회, 보편 교회, 국제 그리스도교 조직들에게 어떤 역할을 기대하십니까?
현장의 사제로서 저는 국제사회가 우리를 방문하여 사건을 기록하고, 민간인의 안전 보장, 농경지 및 소득원 접근권 보장, 예배 장소 보호, 그리고 처벌 면제 종식을 위한 명확한 조치를 취할 것을 기대합니다.
전 세계 교회에는 성지의 그리스도인들을 위한 강력하고 지속적인 목소리를 내주길 바라며, 가정들이 자신의 땅에 머물 수 있도록 사목적·물질적 지원을 제공해 주길 기대합니다.
마지막으로, ACN과 같은 국제 그리스도교 조직들이 교육, 주거, 고용, 심리적·영적 지원 분야에서의 구체적인 원조사업을 통해 필수적인 지원을 제공하기를 기대합니다.
바샤르 신부는 서안 지구의 순수 그리스도인으로만 구성된 마지막 신앙촌 타이베에서 미사를 집전하고 있다.
전 세계 그리스도인들에게 전하고 싶은 메시지는 무엇입니까?
타이베의 사제로서 전 세계 그리스도인 여러분께 말씀드리고 싶습니다. 우리는 여러분의 연대가 필요합니다. 타이베는 단순한 마을이 아닙니다. 성지에서의 그리스도교 존재를 상징하는 살아있는 표징입니다.
우리를 위해 기도해 주시고, 행동과 헌신, 그리고 증언을 통해 우리를 지지해 주십시오. 이 땅의 그리스도인들이 단순한 과거의 기억이 아닌, 신앙에 뿌리내린 살아있는 공동체로 남을 수 있도록 도와주십시오. 성지 공동체를 위한 여러분의 지지와 기도에 다시 한번 감사드립니다.